Aula 8 - Desenvolvimento territorial e inovação cultural

A aula 8 discutiu a noção de desenvolvimento e suas interpretações de acordo com a organização territorial e a com as inovações culturais. Para tanto, inicia-se uma nova fase de financiamentos e incentivos públicos à cultura. Porém, as formas pelas quais se realizam e justificam tais incentivos parecem ter sido fundamentalmente alteradas: o desenvolvimento territorial toma uma proeminência nesse processo que jamais teve no passado. 

Aula 7 - Cadeias produtivas de cultura na América Latina

A aula 7 teve como objetivo apresentar as possíveis formas pelas quais o trabalho, a produção e o conhecimento podem ser desenvolvidos dentro de uma indústria cultural, muitas vezes estabelecendo diferenciações em relação aos modelos clássicos da economia de localização, de cadeia produtiva e de inovação.  

Aula 6 - Agentes da criação e difusão das culturas latino-americanas

A aula 6 foi consagrada à apresentação do terceiro setor que contribuem na atualidade para a produção e difusão de representações culturais da América Latina. Para tanto, é preciso entender que a cultura foi duplamente desmistificada: ela não é mais apenas uma derivação das tradições e também não pode ser entendida apenas como matéria associada a erudição ou ao domínio técnico de agentes do Estado. A cultura massificada e popular ganha diferentes sentidos, passa a ser manuseada com conseqüências ainda pouco debatidas.

Não há apenas a passagem do poder de ação sobre a cultura do âmbito do Estado para organizações supranacionais, como discutimos na aula passada. O processo de desconcentração da cultura é mais variado: agentes públicos regionais (prefeitos, líderes de província, governadores), agentes privados (através de suas novas ações sobre o mercado cultural) e ONGs (através de seus projetos seletivos de ação) conferem maior diversidade de formas e funções. Constituir redes de conhecimento que unam esses agentes e os espaços e culturas selecionados é parte da tarefa a ser cumprida.

Aula 5 - Além do imperialismo: a produção supranacional de indústrias culturais latino-americanas

Na aula 5, discutimos como a superação do imperialismo cultural europeu e americano foi tomado como tarefa importante para os países latino-americanos em certo momento do século XX. Nesse processo, considerava-se que parte do atraso e da dominação era derivação direta da influência estrangeira. Para evitar os problemas da assimetria, definia-se certo grau de separação em relação às áreas centrais. No campo da cultura, notava-se então a preocupação de tomar o princípio da identidade pelo viés do nacionalismo, associando aos limites territoriais à "cultura nacional". Nesse processo, não se tomava o princípio da diversidade, e se lidava com a idéia de América Latina a partir da concepção de uma área subdesenvolvida, historicamente submetida ao estrangeiro. Mesmo quando se fazia o diálogo entre as culturas latino-americanas, o apelo sempre recaía sobre a negatividade da identidade latino-americana. Pressupor novas formas de lidar com a cultura latino-americana vem exigindo que se quebre tanto o princípio da negatividade quanto a identidade nacional como base única. É nesse sentido que se observam iniciativas supra-nacionais (MERCOSUL, CAN, UNASUL, entre outras) que estabelecem a diversidade das culturas como marcos para diálogos diferenciados. Mais do que a simples soma das culturas nacionais brasileiras, argentinas, uruguaias, mexicanas etc., a idéia agora é desenvolver estratégias em conjunto, valorizando atores multiculturais, áreas de fronteira e indústrias culturais que utilizam produções em escala continental.

Aula 4 - Cenários para as indústrias culturais

Na aula 4, discutimos como o relativo afastamento do modelo de Indústria Cultural proposto por Adorno pode ser discutido a luz de um momento de desregulamentação do poder e da economia. Para funcionar como mecanismo de poder em um mundo em franca competição e de múltiplas hierarquias, a cultura deve ir além de reificar o valor econômico ou de fortalecer um projeto ideológico. Para as indústrias culturais do século XXI, a cultura e suas representações devem ser capazes de referenciar o mundo, qualificar seus processos, que são sempre parciais. Apenas esse processo de referenciamento é capaz de conectar cadeias produtivas, produtos e consumidores além de uma perspectiva racional e abstrata.

Aula 3 - A indústria cultural como questão geográfica

Na aula 3, discutimos a conexão entre a definição original de indústria cultural, tal qual esta foi introduzida por T. Adorno em meados do século XX, e o uso contemporâneo dessa ideia por diferentes geógrafos contemporâneos.

Aula 2 - Entre o superorgânico e o mapa mental: novos limites para a idéia de cultura na Geografia

Na aula 2, investigamos o caráter polissêmico e confuso da idéia de cultura, assim como a forma como essa idéia vem sendo pensada na Geografia. Observamos que, por vezes, a Geografia considera a cultura um espaço concreto (natural ou não), em outros casos, falamos da cultura como um sistema ou processo e ainda usamos o termo para falar de um conjunto de objetos. Por vezes, parecemos estar criando cultura, através da cultura para chegar a cultura. Nesse processo, boa parte das conexões que a idéia de cultura poderia ser capaz de engendrar parece desaparecer ou ficar escondida. No entanto, fica evidente o interesse em associar cultura ao espaço e em diversificar os seus registros para melhor compreender o uso das representações culturais no mundo atual.

Aula 1 - Introduzindo o debate da economia da cultura na Geografia Regional da América Latina

Como foi visto na primeira aula, a Geografia trabalha economia e cultura como abordagens desconexas e/ou opostas. Define-se uma matriz explicativa única para compreender o fenômeno estudado, desprezando os demais registros. No caso de uma perspectiva economicista relativa à América Latina, toma-se a dominação imperialista, o atraso tecnológico e a pequena força comercial como a causa de todos os fatos, inclusive aqueles identificados como "culturais". Esse discurso valoriza a força da esfera produtiva moderna, capaz de dissipar qualquer resistência em nome do progresso econômico.

Em oposição, coloca-se uma geografia da América Latina que ressalta a especificidade cultural latino-americana, derivada de um sentimento nativista, de uma valorização das narrativas tradicionais e de uma conexão com a natureza que seria, na verdade, a causalidade dos fatos sociais. Mesmo o funcionamento e o desenvolvimento da economia dependeriam da sua inclusão dentro dos sistemas simbólicos e dos processos cognitivos ligados à cultura.

O desafio desse curso é superar essa oposição e pensar em uma economia da cultura através de uma rediscussão das indústrias culturais. No que tange à América Latina, o objetivo é promover reinvenções do continente, de seus recortes regionais, de suas narrativas, de suas matrizes explicativas através dos cenários que ajudam a entendê-la.

Programa provisório do curso

O programa provisório do curso já pode ser encontrado nesse link. A maior parte dos textos já se encontra disponível na xerox da Ana. Os textos da próxima aula serão os de Duncan, Mitchell e Garcia Canclini.